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Nike Cortez Summer B-sA Torino afferma il colonnello Antonio De Vita non esistono zone franche per la criminalit talvolta, scattano strani cortocircuiti nel cosmo multietnico di Porta Palazzo e dintorni. Accade che un giovane uccide a colpi di spada un amico e gli amputa una mano. La gente resta sotto choc e il comitato di quartiere della zona decide di scendere in strada. Eventuali periodi di sospensione dell'indennit di mobilit ai sensi dell'articolo 8, commi 6 e 7, della legge 23 luglio 1991, n. 223, e dell'articolo 3 del decreto legge 16 maggio 1994, n. 299, convertito, con modificazioni, dalla legge 19 luglio 1994, n. 10La sociologie des pratiques physiques a clairement identifié les phases axiologiques du développement du sport depuis les années 1960, en considérant notamment différentes phases homogènes: l'émergence des loisirs annoncée par Joffre Dumazedier (1962); l'éloge de l'individualisme en qute d'hédonisme hic et nunc dans les années 1970, source de la diversification des pratiques; puis la redécouverte des corps en prise au mythe de l'éternelle jeunesse dans la décennie suivante; la consommation sportive, enfin, dans les années 1990 où, à l'image d'une société hyper modernisée, le sport s'hyper consomme dans toutes ses modalités, sous toutes ses formes, dans tous ses espaces (effet zapping). Cette sur sportivisation qui surgit, aliénée à l'ordre entrepreneurial des marques, des enseignes, des sponsors et du marketing au point que les sportifs contemporains [seraient] de plus en plus sensibles aux exhortations de certaines marques (Loret A., 1996) ne tend elle pas à brouiller les cartes d'une vision jusqu'alors perceptible? Du moins, soumise aux idéologies classiques qui enferment le Sport dans une représentation dichotomique, sport de compétition et sport de loisirs, sport professionnel et sport amateur, sport institutionnalisé et sport fun et dans lesquelles, comme le suggère Martine Segalen, d'une part, on aurait le sérieux, l'argent, la compétition, l'effort [] et d'autre part, le plaisir, la gratuité relative, la participation et la convivialité (Segalen M., 1994: 231). Que ce soit sous les grilles interprétatives de la distinction (Bourdieu P., 1979), de la post modernité (Maffesoli M., 1996) ou de la contre culture (Loret)2, les auteurs sont formels, la société sportive est en rupture avec ces conceptions et les nouvelles formes de pratique recensées mettent à mal les institutions. E ci sono anche altre ragioni per pensare che potremmo essere virtuali. Per esempio, quanto pi impariamo a conoscerlo, tanto pi l sembra essere basato su leggi matematiche. Forse questo non un dato di fatto, ma dipende dalla natura dell in cui viviamo.

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